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「김영철전(金英哲傳)」은 조선 후기에 창작된 작자 미상의 한문소설이다. 심하(深河) 전투에서 후금(後金)의 포로가 된 김영철이 명나라로 탈출한 뒤 다시 조선으로 돌아오고, 이후 전쟁터에서 이국의 아들 등을 만나게 되는 인생 역정을 그렸다. 현재 5종의 한문본과 2종의 국문본이 전하고 있다.

「김인향전」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 「장화홍련전」과 유사한 계모와 전실 자식의 갈등을 중심 서사로 하고 있다. 「장화홍련전」의 모방작으로도 논의되지만 다양한 인물군이 등장한다는 것과 상당히 구체적 초반 서술이 있다는 차이가 있다. 사회를 반영하는 서술이 있지만, 후반부의 문제해결 과정이 악인 계모를 벌주고 가부장의 실질적 책임을 외면하는 등 문제의 핵심을 회피하였기 때문에 전반부에서 성취했던 서술의 구체성을 끝까지 이어가지는 못했다.

「김전전」은 작자·연대 미상의 가정소설이다. 1권 1책의 한문 필사본이며, 국립중앙도서관 소장본이 유일본이다. 필사기는 이 작품이 1797년에 필사되었음을 알려 준다. ‘김전’이라는 이름과 방귀 보은담 때문에 「숙향전」과의 관련성을 의심받았지만, 서사구조는 「장풍운전」의 한문본 「금선각」과 매우 닮아 있다. 「김전전」은 영웅소설에 계모형 가정소설을 교섭시켰으며, 가정소설의 주제를 구현한다. 작자층은 삽입시를 통해 추정할 수 있다. 이 작품은 유형 구조를 교섭한다는 18세기의 새로운 소설 창작 방식을 보여 준다는 점에서 의의가 있다.

「김진옥전」은 연대, 작자 미상의 고전소설이다. 작품의 이본으로는 필사본 52종과 활자본 11종으로 총 63종이 있다. 천상 세계에서 죄를 지은 선관 선녀(仙官仙女)가 인간 세상으로 쫓겨와서 갖은 고초 끝에 서로 만나지만, 다시 오랜 역경을 치른 뒤 행복을 찾아 영화를 누린다는 내용이다. 작품은 적강 소설과 영웅소설의 도식적 구조를 변주하여 서사를 확장하였다. 특히 고소설의 초월성 대신 환상성을 도입하여 독자의 흥미와 욕망을 모두 충족하였다. 또한 수중 전쟁담이라는 전승 삽화의 계보를 발전적으로 계승하여 환상미학을 드러냈다.

「김취경전」은 조선 후기에 창작된 작자 미상의 계모형 가정소설이다. 계모와 전처 자식 간의 갈등뿐 아니라 주인공의 영웅담과 결연담이 확장되어 있어, 계모형 가정소설의 후기 유형에 속한다. 고구려를 배경으로 하고 있고, 화해의 공간으로 두류산이 강조되며, 주인공이 시련에 대응하는 모습이 병렬성을 띤다는 특징이 있다. 700여 년간 동북아시아의 강대국이었던 고구려를 계승한다는 의식과 민족의 시조인 단군을 등장시켜 현실의 어려움을 함께 극복하자는 내용을 통해 고구려의 상황과 조선 후기의 상황을 연결하려는 의도를 드러낸다.

「김하서전」은 조선 후기에 지어진 작자 미상의 고전소설이다. 조선 전기의 도학자인 하서(河西) 김인후(金麟厚)를 주인공으로 하는 야담계 고전소설로, 『잡기유초(雜記類抄)』에 실려 있다. 창작 시기는 17세기 중·후반을 상회하지 않을 것으로 보인다. 근엄하기만 한 도학자의 모습이 아니라, 일시적으로 미색에 흔들리기도 하지만 결국 이를 잘 극복하는 인간적인 면모가 작품에 나타난다. 실제 김인후의 행적과는 거리가 있지만, 김인후에 대한 민간의 상상력과 친밀감·존숭의 태도를 엿볼 수 있다.

『김학공전』은 주인과 노비 사이의 대립·갈등·복수를 다룬 작자·연대 미상의 추노계 고소설이다. 조선 후기 신분제의 동요와 해체 속에서 노비의 신분 해방을 위한 열망과 투쟁, 이에 대한 지배 계급의 응징을 다루었다. 조선 후기 추노 설화 중 복수류의 이야기를 근간으로 삼으면서, 사노비의 신분 해방을 위한 투쟁과 좌절을 더하여 작품을 만들었다. 이본은 국내를 배경으로 한 것과 국외를 배경으로 한 것이 있다. 전자는 주인과 노비의 신분 갈등을 일관성 있게 다룬 반면, 후자는 영웅소설의 구조에 맞추어 영웅소설로서의 통속성을 강화하였다.

「김홍전」은 조선 후기에 창작된 작자 미상의 영웅소설이다. 2권 1책의 국문으로 된 목판본과 4책의 필사본이 규장각에 있고, 또 다른 국문 필사본이 영국박물관에 소장되어 있다. 시대 배경은 명나라이고, 선관의 후신인 주인공 김홍이 탐관오리인 남양태수 원상의 모함을 받아 북해도로 귀양 간 부친 김신영의 원수를 갚고 부귀하게 된다는 내용이다. 작품의 주요 공간 장소로 북해도가 나오는 점이 이례적이다. 내용에서 간신의 모략으로 인한 가문의 몰락 과정과 천문 도술을 배우고 황제를 구하여 지위를 회복하는 전개는 「조웅전」과 유사하다.

「김효증전」은 연대, 작자 미상의 고전소설이다. 김광순 소장본 『효자전』을 비롯한 필사본 2종과 보성사본 『육효자전』(1916)을 비롯한 활자본 6종으로 총 8종의 이본이 있다. 어려움에 처한 부모를 위해 자신을 희생하여 마침내 부모를 구할 뿐만 아니라 자신도 행복하게 산다는 내용이다. 부모에 대한 효를 주제로 하는 이 작품은 여러 희생 효행설화의 영향을 받았다. 다른 사람을 대신 혼인시키는 바뀐 혼인설화는 이 작품을 거쳐 현대 희곡 『맹진사댁 경사』로 이어진다.

「김희경전」은 작자와 연대 미상의 여성 영웅소설이다. 다양한 이름의 이본들이 있으며, 현재 30여 편의 이본이 전한다. 남주인공 김희경을 표제로 내세우고 있으나, 여주인공 장설빙의 활약을 그리고 있는 여성 영웅소설이다. 필사본과 활자본 등 30여 편의 이본이 존재한다. 처음에는 장편으로 만들어졌다가, 19세기 후반에 작품의 후반부가 탈락한 짧은 분량의 이본이 만들어지면서 활자본의 토대가 되었다. 작품의 여러 곳에서 「구운몽」과 「홍백화전」 등의 작품에 영향을 받았음을 감지할 수 있다.

「김힐문전」은 조선 후기에 향유된 작자와 창작 연대 미상의 도교적 고전소설이다. 한국학중앙연구원에 소장된 2권 2책의 국문 필사본이 유일본이다. 표제는 ‘힐문전’으로 되어 있으나, 1권에는 ‘김힐문젼’이, 2권에는 ‘힐문젼’이 권수제로 되어 있다. 3대에 걸친 이야기로 구성되는데, 1대 김운수는 영웅적 덕행을 통한 세속적 상승의 삶을, 2대 김힐문과 김유포는 수도적 삶으로의 전환과 초월적 상승의 삶을 보여 주며, 3대의 인물은 세속적 덕행을 지속해 간다. 작품 전반부에 군담을 배치하고, 후반부에 도교 수행과 득선 과정을 서사화했다.

「까치전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 30여 종의 새들이 저마다 성격에 맞는 관직을 가지도록 설정하는 방식으로 의인화되어 등장한다. 조선 후기의 부패한 관료 등 인간 사회의 여러 모습을 보여주는 풍자 소설이자 우화소설이다.

｢꼭두각시전｣은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작품은 지체가 낮고 못생긴 여자 주인공이 행복을 이루기까지의 과정을 담고 있다. 이러한 작품의 서사는 소설뿐 아니라 판소리 사설, 잡가, 민요, 설화, 민속 인형극 등의 다양한 민속 예술에서 활용되고 있는데, 소설에서는 민요와 설화의 여러 설정을 적극적으로 받아들여 꼭두각시라는 개성적이면서도 현실적인 인물을 창조하고 있다.

「낙성비룡」은 작자 미상의 고전 소설이다. 조선시대의 대표적인 영웅소설인 「소대성전」의 영향을 받아 창작된 작품이다. 명나라 정통 연간을 배경으로 조실부모한 주인공 이경모가 어린 시절의 고난을 극복하고 과거에서 장원 급제한 뒤 번왕의 난을 진압하는 활약상을 다루고 있다.

「낙성전」은 조선 후기에 지어진 작자 미상의 국문 고전소설이다. 이본으로 「방한림전」·「쌍완기봉」이 있다. 작품의 제목은 주인공 방한림이 낙성의 조짐을 보고 양자를 얻은 데에서 유래하였다. 방한림과 영혜빈이라는 두 여성의 혼인과 방한림의 영웅적 행적이 핵심 내용이다. 낙성의 서사는 후반부에 나온다. 표면적으로 가부장제에 저항하는 페미니즘적 사상을 드러낸다고 볼 수 있다. 다른 측면으로는 부재하는 가부장을 대신하여 여성이 남성화되어, 가문의 위기를 극복하고 번영을 누리는 서사를 통해 강렬한 가부장 의식을 보여 준다고 평가할 수 있다.

「낙천등운」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 남녀 주인공인 왕석작과 동예아의 낭만적이고 순수한 사랑 이야기가 담긴 작품이다. 두 사람이 헤어짐과 만남을 반복하면서 수많은 고난을 겪는 내용이 주가 되며, 등장인물의 일상생활이 핍진하게 묘사되어 있다.

「난봉기합(鸞鳳奇合)」은 김교제(金敎濟)가 1913년 동양서원에서 출간한 신작 구소설이다. 이 소설은 18세기에 집필된 한글 필사본 고소설 『옥호빙심(玉壺冰心)』을 개작한 작품이다. 양반가의 여주인공 2인이 몰락한 양반 출신의 남주인공과 혼인을 맺기까지의 역경을 그린 소설이다.

「난학몽(鸞鶴夢)」은 1871년 정태운(鄭泰運)이 지은 장회체 한문소설이다. 3책의 수고본(手稿本)이 후손 집안에 있으며 이민제(李敏濟)의 한글 번역본이 규장각에 소장되어 있다. 송나라의 신종 시절 구법당과 신법당의 실제 역사를 배경으로 허구적 인물들을 배치하여 서사를 진행하고 있다. 기존 유교 질서 수호, 입신양명을 통한 가문 창달 등 전통적인 가치에 바탕하면서 기존 사대부가 관심 갖지 않았던 여성의 삶에 대해 구체적으로 탐색하는 등 조선 중기와는 확연히 다른 19세기 향촌 지식인의 이중적 정신세계를 엿볼 수 있기도 하다.

「남강월전」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 황원상의 기생첩 남강월의 이름이 제목이다. 황원상 집안은 간신 화신의 모함을 받았으나 남강월의 활약으로 가문을 보존하고 부귀영화를 누린다. 기생 여성 영웅담은 「옥루몽」 의 한 주인공에서 파생된 「강남홍전」 과 유사하다. 쌍둥이 남매의 성별 바꾸기, 악인 화신의 딸과 혼약 등은 「창선감의록」 의 화소와 동일하다. 송나라나 명나라가 아닌 청나라가 배경으로 등장하고 실제 간신의 이름 화신이 악인으로 자리잡는 것은 고전소설에도 외부 정치사회 변화가 미약하게나마 반영되고 있는 것을 보여 준다.

『남송연의』는 명나라 웅종곡이 지은 역사소설 『남송지전』의 번역본이다. 한글필사본으로 필사자 미상이다. 명나라 웅종곡이 지은 『남북양송지전』(20권) 가운데 『남송지전』 10권 10책(50회)을 번역한 책이다. 『남송지전』은 당 명종 926년 석경당의 출생에서부터 송 태조 975년까지의 이야기로, 오대 후당·후진·후한·후주 등의 전쟁과 흥망성쇠 끝에 조광윤이 송나라를 세우고 조빈이 강남을 평정하는 내용을 담고 있다. 권1과 권7의 마지막 면에 ‘병신년’에 썼다는 필사기가 있다. 한글본 『남송연의』는 현존하는 유일한 번역필사본이라는 점에서 자료적 가치가 있다.